۱۴۰۵ مرداد ۱۷, شنبه

گزیده گزارشات و مقالات چرا رژیم به بن بست رسید؟- گلریزان همیاری وبهترینهای دیگر

 گزیده گزارشات و مقالات چرا رژیم به بن بست رسید؟- گلریزان همیاری وبهترینهای دیگر 

مجاهد قهرمان حسین شریعتی ،فرمانده جبهه استقلال مالی- صبر در نبرد با بیماری نوشته شهرام بهزادی

 مجاهد قهرمان حسین شریعتی ،فرمانده جبهه استقلال مالی- صبر در نبرد با بیماری نوشته شهرام بهزادی





روی لینک زیر کلیک کنید ومطلب کامل را بخوانید

سال‌های بعد، مسئولیتی بر دوش حسین قرار گرفت که شاید در ظاهر، کمتر از میدان‌های نبرد دیده می‌شد، اما در حقیقت یکی از حساس‌ترین جبهه‌های مقاومت بود.

او سالیان طولانی در کارزار استقلال مالی سازمان مجاهدین خلق فعالیت کرد.

بسیاری، استقلال مالی را تنها جمع‌آوری کمک‌های مردمی می‌بینند، اما برای حسین، این مسئولیت معنای بسیار عمیق‌تری داشت.

او معتقد بود سازمانی که می‌خواهد مستقل تصمیم بگیرد، باید مستقل نیز زندگی کند.

استقلال مالی، در نگاه او، صرفاً یک مسئله اقتصادی نبود؛ تضمین‌کننده استقلال سیاسی، تشکیلاتی و اخلاقی یک جنبش بود.

به همین دلیل، شب و روز نمی‌شناخت.

ساعت‌ها کار می‌کرد، سفر می‌رفت، برنامه‌ریزی می‌کرد و با صبری مثال‌زدنی دشوارترین مسئولیت‌ها را بر دوش می‌کشید.

اما شاید مهم‌ترین ویژگی او این بود که هرگز این مسئولیت را وسیله‌ای برای دیده شدن نمی‌کرد.

او از همان انسان‌هایی بود که ترجیح می‌داد نتیجه کار دیده شود، نه خود او.

در سکوت می‌ساخت، در سکوت تلاش می‌کرد و در سکوت نیز بار سنگین مسئولیت را بر دوش می‌کشید.


صبر در نبرد با بیماری

سال‌های پایانی زندگی، برای حسین میدان نبرد دیگری بود.

این بار دشمن، بیماری‌ای جانکاه بود.

اما همان روحیه‌ای که سال‌ها در میدان مبارزه از او دیده بودیم، در برابر بیماری نیز ادامه یافت.

کمتر کسی از دردهایش می‌شنید.

کمتر کسی می‌دید که چه اندازه با رنج جسمی دست‌وپنجه نرم می‌کند.

حتی زمانی که بیماری توان جسمی او را کاهش داده بود، ذهنش همچنان درگیر مسئولیت‌هایش بود.

تا آخرین روزهایی که در بیمارستان برلین بستری بود، پیگیر کارهایی بود که احساس می‌کرد هنوز نسبت به آنها مسئول است.

گویی برای او، مسئولیت با بیماری پایان نمی‌یافت.شهرام بهزادی 

میراث مجاهد قهرمان حسین شریعتی - شهرام بهزادی

 میراث مجاهد قهرمان حسین شریعتی - شهرام بهزادی



روی لینک زیر کلیک کنید ومطلب کامل را بخوانید

هر نسلی، آموزگاران خاموش خود را دارد.

انسان‌هایی که شاید نامشان کمتر بر سر زبان‌ها باشد، اما منش و رفتارشان نسل‌های بعد را می‌سازد.

حسین شریعتی از همین گوهرهای کم‌ادعا بود.

او نشان داد می‌توان مسئول بود، بی‌آنکه خود را محور مسئولیت دانست.

می‌توان فرمانده بود، اما همیشه آماده یاد گرفتن ماند.

می‌توان سال‌ها در حساس‌ترین مسئولیت‌ها کار کرد، اما هیچ‌گاه اسیر عنوان و جایگاه نشد.

او به ما آموخت که صداقت، فروتنی، مسئولیت‌پذیری و تلاش خستگی‌ناپذیر، تنها فضیلت‌های اخلاقی نیستند؛ سرمایه‌هایی هستند که یک سازمان انقلابی را در سخت‌ترین آزمون‌ها زنده نگه می‌دارند.

امروز، حسین شریعتی در میان ما نیست؛ اما راه و رسم او همچنان در حافظه همرزمانش زنده است.

زندگی او یادآور این حقیقت است که تاریخ مقاومت، تنها با عملیات‌ها و نبردهای بزرگ ساخته نمی‌شود؛ با انسان‌هایی نیز ساخته می‌شود که بی‌صدا، بی‌ادعا و با همه توان، بار مسئولیت را بر دوش می‌کشند و تا آخرین نفس، بر عهدی که بسته‌اند وفادار می‌مانند. شهرام بهزادی

پشت پرده مصاحبه پزشکیان؛ دفاع از دولت یا اعلام یک آرایش جدید قدرت؟

 

پشت پرده مصاحبه پزشکیان؛ دفاع از دولت یا اعلام یک آرایش جدید قدرت؟



مقدمه

مصاحبه سه‌بخشی مسعود پزشکیان را نمی‌توان صرفاً یک گفت‌وگوی رسانه‌ای یا گزارش عملکرد دولت دانست. حجم موضوعات مطرح‌شده، نحوه انتخاب واژه‌ها، تکرار برخی گزاره‌ها و تأکید بر نقش نهادهای تصمیم‌گیر، نشان می‌دهد که این گفت‌وگو هدفی فراتر از پاسخ به پرسش‌های روزمره داشته است. در واقع، این مصاحبه بیش از آنکه برای توضیح عملکرد دولت باشد، تلاشی برای ترسیم تصویری جدید از ساختار قدرت پس از مجموعه‌ای از بحران‌های سیاسی، امنیتی و اقتصادی است.

در این گفت‌وگو، پزشکیان از جنگ، تحریم، بحران اقتصادی، تغییر رهبری، سیاست خارجی، شورای عالی امنیت ملی، فرماندهان نظامی، قالیباف، عراقچی و حتی رابطه حکومت با مردم سخن می‌گوید. این تنوع موضوعات نشان می‌دهد که مخاطب اصلی او فقط افکار عمومی نیست، بلکه بخش‌های مختلف حاکمیت نیز هستند.

بنابراین، پرسش اصلی این نیست که پزشکیان چه گفت؛ بلکه باید پرسید چرا این سخنان را اکنون بیان کرد و چه پیامی را می‌خواست منتقل کند.


نخستین هدف؛ انتقال مسئولیت از دولت به کل حاکمیت

یکی از مهم‌ترین محورهای مصاحبه، تلاش برای نشان دادن این موضوع است که تصمیمات حساس اخیر، تصمیم شخص رئیس‌جمهور یا حتی دولت نبوده است. پزشکیان بارها تأکید می‌کند که این تصمیم‌ها در شورای عالی امنیت ملی اتخاذ شده، فرماندهان نظامی با آن موافق بوده‌اند و اکثریت قاطع اعضای شورا از آن حمایت کرده‌اند. او حتی از رأی «۱۲ نفر از ۱۳ نفر» سخن می‌گوید تا نشان دهد تصمیم‌ها حاصل اجماع نهادهای اصلی بوده‌اند.

از منظر سیاسی، این تأکید چند پیام را منتقل می‌کند:

  • دولت نباید تنها مسئول نتایج تصمیمات اخیر شناخته شود.
  • تصمیمات حساس به کل ساختار قدرت تعلق دارند.
  • هزینه سیاسی این تصمیم‌ها باید میان همه مراکز تصمیم‌گیری تقسیم شود.

به بیان دیگر، پزشکیان می‌کوشد مسئولیت سیاسی را از سطح دولت به سطح کل حاکمیت منتقل کند.


دومین هدف؛ پاسخ به منتقدان درون حاکمیت

بخش قابل توجهی از مصاحبه، پاسخ مستقیم یا غیرمستقیم به جریان‌هایی است که از سیاست‌های اخیر انتقاد می‌کنند. پزشکیان روایت وجود شکاف میان دولت، سپاه و دستگاه دیپلماسی را رد می‌کند و تأکید دارد که فرماندهان نظامی نیز در تصمیمات اخیر نقش داشته‌اند.

در عین حال، او منتقدان را کسانی معرفی می‌کند که از بیرون میدان، ادامه تقابل را مطالبه می‌کنند، بدون آنکه مسئولیت پیامدهای آن را بر عهده داشته باشند. این بخش از مصاحبه را می‌توان تلاشی برای افزایش هزینه سیاسی مخالفت با تصمیمات اخیر دانست.


سومین هدف؛ تثبیت تصویر رهبری جدید

یکی از حساس‌ترین بخش‌های مصاحبه، روایت پزشکیان از نحوه تصمیم‌گیری رهبر جدید است. او تلاش می‌کند تصویری از رهبری ارائه دهد که ضمن داشتن جایگاه نهایی، تصمیمات مهم را در چارچوب اجماع نهادهای تصمیم‌گیر می‌پذیرد. گزارش نیز این بخش را یکی از مهم‌ترین نکات مصاحبه ارزیابی می‌کند.

این روایت، صرف‌نظر از اینکه تا چه اندازه بازتاب واقعیت باشد، از نظر سیاسی حامل این پیام است که تصمیمات مهم کشور حاصل فرآیندی جمعی و مبتنی بر هماهنگی نهادهای اصلی معرفی شوند.


چهارمین هدف؛ بازتعریف رابطه حکومت و جامعه

پزشکیان چندین بار از نارضایتی مردم، تقسیم‌بندی «خودی و غیرخودی» و ضرورت بازسازی رابطه حکومت و جامعه سخن می‌گوید. در کنار آن، بر استفاده از مدیران متخصص، اصلاحات اقتصادی، تمرکززدایی و مشارکت بیشتر جامعه تأکید می‌کند.

در گزارش نیز این نکته برجسته شده است که در این روایت، «مردم» فقط موضوع مشروعیت سیاسی نیستند، بلکه بخشی از ظرفیت تاب‌آوری و مدیریت بحران کشور محسوب می‌شوند.


آیا واقعاً آرایش قدرت تغییر کرده است؟

مصاحبه تصویری از انسجام در رأس تصمیم‌گیری ارائه می‌دهد، اما خود گزارش در عین حال به وجود اختلاف‌ها نیز اشاره می‌کند. از یک سو بر هماهنگی میان دولت، شورای عالی امنیت ملی و فرماندهان تأکید می‌شود و از سوی دیگر از مقاومت، مخالفت‌ها و حملات داخلی سخن به میان می‌آید. بر همین اساس، نویسنده گزارش نتیجه می‌گیرد که اختلاف‌ها لزوماً میان دولت و رأس رسمی فرماندهی نیست، بلکه بیشتر میان مرکز تصمیم‌گیری و برخی جریان‌های فشار خارج از آن دیده می‌شود.

این نکته اهمیت دارد، زیرا نشان می‌دهد حتی در روایت ارائه‌شده نیز وجود کشمکش‌های سیاسی انکار نشده، بلکه محل آن متفاوت توصیف شده است.


جمع‌بندی

اگر این مصاحبه را تنها به‌عنوان دفاع از عملکرد دولت بخوانیم، بخش مهمی از پیام آن نادیده می‌ماند. مجموعه سخنان پزشکیان، آن‌گونه که در این گزارش تحلیل شده، تلاشی برای تثبیت این روایت است که تصمیمات اخیر، محصول اراده یک دولت یا یک فرد نیست، بلکه نتیجه هماهنگی مجموعه‌ای از نهادهای اصلی حاکمیت است. هم‌زمان، او می‌کوشد از سیاست‌های اقتصادی، مسیر مذاکره، شیوه تصمیم‌گیری و ضرورت بازسازی رابطه حکومت و جامعه دفاع کند و تصویری از یک ائتلاف برای مدیریت بحران ارائه دهد.

با این حال، اینکه این روایت تا چه اندازه بازتاب‌دهنده واقعیت ساختار قدرت باشد یا بیشتر تلاشی برای اقناع افکار عمومی و کاهش فشارهای سیاسی تلقی شود، موضوعی است که همچنان محل بحث و ارزیابی تحلیلگران خواهد بود. این پرسش، بیش از خود مصاحبه، همان نقطه‌ای است که اهمیت سیاسی آن را شکل می‌دهد.

۱۴۰۵ مرداد ۱۶, جمعه

کتابی که به یکی از بحث‌برانگیزترین پرونده‌های تاریخ رژیم وپاسداران، می‌پردازد سقوط هواپیمای فرماندهان نظامی C-130 سانحه، خرابکاری یا پرونده‌ای گشوده در تاریخ یکدست‌سازی قدرت؟ نویسنده شهرام بهزادی

 کتابی که به یکی از بحث‌برانگیزترین پرونده‌های تاریخ رژیم وپاسداران، می‌پردازد سقوط هواپیمای فرماندهان نظامی C-130 سانحه، خرابکاری یا پرونده‌ای گشوده در تاریخ یکدست‌سازی قدرت؟ نویسنده شهرام بهزادی 


کتاب سقوط هواپیمائی سی ۱۳۰ منتشر شد

هفتم مهر ۱۳۶۰، تنها چند روز پس از آزادسازی آبادان، هواپیمای ترابری C-130 ارتش که شماری از برجسته‌ترین فرماندهان نظامی و مسئولان جنگ را از اهواز به تهران منتقل می‌کرد، در نزدیکی فرودگاه مهرآباد سقوط کرد. در این حادثه، جواد فکوری، ولی‌الله فلاحی، موسی نامجو، یوسف کلاهدوز، محمد جهان‌آرا و تعدادی دیگر جان باختند؛ حادثه‌ای که از همان ابتدا پرسش‌های فراوانی را برانگیخت.

این کتاب با گردآوری و تحلیل اسناد، روایت‌های رسمی، مصاحبه‌های خلبانان، خاطرات فرماندهان، گزارش‌های منتشرشده و روایت‌های مختلف، تلاش می‌کند این پرونده را از زوایای گوناگون بررسی کند. هدف کتاب صدور حکم قطعی نیست، بلکه کنار هم قرار دادن شواهد و اسناد است تا خواننده بتواند خود درباره یکی از مهم‌ترین حوادث تاریخ معاصر ایران قضاوت کند.

اگر می‌خواهید با یکی از پیچیده‌ترین و کمتر بررسی‌شده‌ترین پرونده‌های سال ۱۳۶۰ آشنا شوید، مطالعه این کتاب را از دست ندهید.

این کتاب را از لینک زیر بردارید منتشر کنید 


سقوط هواپیمای فرماندهان نظامی سی -۱۳۰سانحه، خرابکاری یا پرونده‌ای گشوده در تاریخ یکدست‌سازی قدرت؟ شهرام بهزادی

سقوط هواپیمای فرماندهان نظامی سی -۱۳۰سانحه، خرابکاری یا پرونده‌ای گشوده در تاریخ یکدست‌سازی قدرت؟ در تاریخ معاصر ایران، برخی رویدادها

۱۴۰۵ مرداد ۱۳, سه‌شنبه

مقالاتی متنوع ومنتخب از سایت همبستگی ملی

 مقالاتی متنوع ومنتخب از سایت همبستگی ملی  

ناهید همت آبادی: درددلی کوتاه برای هر که میخواند

ناهید همت آبادی: درددلی کوتاه برای هر که میخواند

احسان و امینه قرایی: معیار قضاوت و رذالت تبلیغاتی

احسان و امینه قرایی: معیار قضاوت و رذالت تبلیغاتی

عزیز فولادوند: از تپه‌های اوین تا روایت انکار؛  تبار، جانشین شرافت نمی‌شود

عزیز فولادوند: از تپه‌های اوین تا روایت انکار؛ تبار، جانشین شرافت نمی‌شود

نادر خوشدل: یک گواهی تاریخی به شهادت ۹ فدایی و مجاهد و افشای دروغ بچه شاه

نادر خوشدل: یک گواهی تاریخی به شهادت ۹ فدایی و مجاهد و افشای دروغ بچه شاه

مسعود رجوی:می‌گویند ”اسـلام سیاسـی“ ممنـوع! البته اسلام سیاسی شاهنشاهی با چاپ قرآن آریامهری آزاد است!

 مسعود رجوی:می‌گویند ”اسـلام سیاسـی“ ممنـوع! البته اسلام سیاسی شاهنشاهی با چاپ قرآن آریامهری آزاد است!


آقای مسعود رجوی

مسعود رجوی

 

می‌گویند ”اسـلام سیاسـی“ ممنـوع!

البته اسلام سیاسی شاهنشاهی با چاپ قرآن آریامهری آزاد است!

اسلامـی مجاز است که با شـاه و شیـخ ستمگـر در جنگ و ستیـز نباشد

برود در کنج خانه و خانقاه به عبادت سرگرم شود

یا زیر علم ولایت فقیه سینه بزند و تحت عنوان ”منافق“ مرگ بر ”مجاهد“ بگوید!

نه این‌که از اسلام آتشی به جان و کاخ ستمگران برافروزد

راستی اگر به مارکس می‌گفتند ”مارکسیسم سیاسی“ ممنوع! چه می‌گفت

ارسطو هم از دیرباز انسان را موجودی سیاسی تعریف می‌کرد

مگر می‌شود در دنیای انسانیت، ایدئولوژی و فرهنگ و هنر و شعر و ادبیات

خنثی و بی‌سمت و سو داشت؟

این به‌معنی تسلیم و واگذار کردن این میدانها به حاکم ستمگر است

به نمرود در برابر ابراهیم، به فرعون در برابر موسی

و به یزیـد در برابر امام حسیـن

در اربعین حسینی چهل بار باید گفت: مرگ بر ستمگر، چه شاه و چه رهبر

مرگ بر اصل ولایت فقیه- زنده باد ارتش آزادی

 

مسعود رجوی